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杜雨茂学术思想与临证经验集锦023~学术研究(二十二)

更新日期:2020-08-13   已浏览:1112次  

杜雨茂老师《伤寒论释疑》的学术特色

陈亚龙

  业师杜雨茂教授,幼读黄,壮而有成,及近花甲,学验俱丰,其对《伤寒论》研究尤为精深,颇多创见兹就业师《伤寒论释疑》中体现的思路特点加以小结,以期抛砖引玉,对深理解论著内容及进一步总结杜老师的学术思想有所裨益

博采众长,尊古不泥

  杜师治伤寒研究数十年,功底雄厚、扎实,不但精通原著,对历代注家及著作亦较为熟悉,每每广博引,阐述注意汲取诸家精华合理观点,同时反对盲从,他的这些思想充分体现在《伤寒释疑》中。如在三纳鼎立的利与弊这一题之探讨中,较为详细地列举历代伤寒名家十余人及其主要学术观点,使读者对该学说的形成及争论双方的认识有较为全面的了解经严密地论证后认为:肯定观点者将风寒分开是合理的,但机械地硬套风伤卫,寒伤营,风寒具中伤营卫”则不妥,而柯琴所谓不必凿分风寒则既不合中医基本理论,又有背仲景原意,走向另一片面”。至此该问题得到较为清楚客观的阐述,再如讨论《伤寒论》六经与气化学说的联系时,以仲景原序为依据说明两者是有联系的但六经可以看作是气化学说的深化、发展,仅用气化学说解释六经生理及病证显然是不够的,因此,对《内经》中的气化学说应客观估价当然,类似这种以唯物辩证观来指导研究《伤寒论》在论著比比皆是,给人以启迪

融会贯通 注重联系

  杜师研究《伤寒论》,注重领会精神实质,从总体上把握、理解,注意前后联系、贯通,切忌在文字上兜圈子和断章取义,这成为他研究伤寒的又一特点既是太阳少阳合病下利,为用黄芩汤治疗之问题的讨论中,并不仅局限于该条原文(172条),而是先举太少并病两原文142条、146条因太少并重,故太少同治前者刺大椎、肺俞、肝俞,后条用柴胡桂枝汤。按着联系219条三阳合病,以明为主,投以白虎汤并病多因失治、误治而成,同时病重,故治兼顾,而合病多与邪重及体质有关,因而有侧重、治应攻其要枢。通过这样前后联系使得该问题豁然透彻。又如对血室部位的讨论,除从《伤寒论》方面阐述外,又联系了《金匮要略·妇人杂病脉证并治》,谓:血室亦见于《金匮要略·妇人杂病篇》,将其划妇人篇,必为妇人所特有,因而血室为子宫较为妥当如此等等,说服力强,逻辑严密,令人信服。

条分缕析 畅述

  业师治学严谨,求实,提倡学术百家争鸣,阐述学术观点条分缕析,从多角度,多层次论述,晓之以理,理服人,忌权威主义专家主义,这些在论中随处可见,为其理论研究的又一特点如对《伤寒论》的理法方药是否可用于温病这个问题,杜师首先讨述伤寒的含义,指出应为广义,包括温病在内其次,列举原著中关于对温病认识的条文最后,指出叶天,吴通发展伤寒论理论,化裁伤寒方治温病,皆取良效这样,经过理论临床两方面论述,清楚地回答了问题再如讨论厥阴篇的有无伤寒是否传足不传手等问题时,均采用了这种方法,雄辨地说明了主题,使自己的观点基于坚定之基础之上。

4  理论临床 相得益彰

  除上面所述外,杜老师阐述理论问题时,多结合临床,成为其治伤寒之非常重要的特点之一。因为理论来源于临床实践,并最终服务于实践,经不起检验的理论不是科学理论,不用于实践的理论是没有价值的理论。而实践又必须以理论为指导,否则将变成盲目的实践。正因为如此,结合临床实践阐述理论,更具说力,而用理论指导临床,每收良好的疗效,例如在《伤寒释疑》中对太阳蓄血证病位的讨论,杜老师在系统分析后认为,蓄血的部位为少腹大肠下焦等均有违仲景原意,而在膀胱方为妥当列举舒驰远医案,以资说明:“……三月病热·太阳蓄血…”,先投大承气汤,继用犀角地黄汤,“…忽自取夜壶,小便一回,予令其子取出视之,下壶鲜血,观者骇然…”。此医案明白无误地说明血蓄膀胱是客观存在的。杜师据此指出:血自乃自小便而下,蓄血部位当在膀胱。又如,在三急下与少阴三急下应如何理解”,这一专题中,列举自己的临医案加以说明:治一刘姓小儿先见手足厥逆,脉沉微。……投四逆汤加党参,大云,一剂厥回,继有舌红苔黄,脉洪数,不大便,乃用大承气汤……”。如此则证明了少阴寒化转为热化者不仅在理论上成立,而且在临床中客观存在,大大增强了说服力。

  杜老师在探讨理论时,很注重结合临床应用,每每指出其经验体会以启迪后学,如,在辨明血室的部位为子宫后,谈及自己对血室病的治疗经验言其共分两大类型辨治,一是以少阳为主,用小柴胡汤,配合刺期门;是对热邪较重,谵,发热,下血等不可单用清气药以免伤胃气,而投以桃核承气汤合桃红四物汤配以刺期门如此,后学不但从理论上对疾病有所认识,而且尚能对杜老的临床经验加以学习,受益颇大

  综上所述,不难看出,杜雨茂教授治学严谨,学验俱丰其实事求是的精神和科学思维方法,给后学以很大启迪和教益,值得进一步学习总结。

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